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佛法是释迦牟尼佛大慈大悲的心灵救济法门。想知道自己有没有进步，就端看你烦恼有没有减少？活得是否潇洒、自在而定。
有人问我：“禅既然是实证的，怎样才能感觉得到？看得出来？&...跟你同质，而感到安祥自在，这就是同化力。
何以证明自己进步了呢？最显著的就是错误少了，烦恼也少了。如果烦恼还是那么多，显然错误没有减少，距离佛法就太远了。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051777664.html
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青海新闻网讯 8月3日至5日，省委常委、统战部长多杰热旦到海北藏族自治州调研民族团结进步工作、深化寺院法制宣传教育和推进社会管理工作。期间，多杰热旦先后深入海晏县麻秀寺、刚察县赛日德寺、...要求，增强他们的配合意识，共同推动寺院建立良好的宗教新秩序。
多杰热旦指出，最近，省委办公厅转发了《关于深入开展民族团结进步宣传月活动的意见》。州县乡党委政府要按照《意见》 “四个到位、三个结合”...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/18534988250.html
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现场
2009年11月10日，以“国家的发展进步与佛教”为主题的“第二届中韩佛教学术论坛”在江苏省无锡市灵山梵宫圆满闭幕，中国佛教协会副秘书长张琳、江苏省佛教协会副会长心澄法师分别致闭幕辞，中国佛教协会国际部副主任普正法师主持闭幕式。
张琳副秘书长说，此次活动是对中韩佛教间“黄金纽带”关系的进一步巩固和发展，只有清楚地认识到佛教在国家的发展进步中的定位和所应发挥的作用，积极寻找解决的办法，才能...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/15544193722.html
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致力于国家发展进步是当代人间佛教的基本要求
文：杨曾文 来源：中国民族报
佛教在中国已经走过了2000多年的历程，在教理、戒规、组织制度和活动仪轨等方面已经形成了与中华民族...“庄严国土，利乐有情”、致力于国家的发展进步和为民造福作为自己神圣的使命。
当代中国佛教以“人间佛教”为旗帜
中国佛教徒是中国公民的组成部分，他们在开展正常的学修和弘法活动的同时，也积极...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995058.html
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致力国家发展进步是当代人间佛教的基本要求
作者：杨曾文
在以“国家发展进步与佛教”为中心议题的第二次中韩佛教学术论坛上，中国佛教文化研究所所长杨曾文教授代表中方作了关于《致力国家发展进步是当代人间佛教的基本要求》的基调发言。
全文如下：佛教在中国已经走过2000多年的历程，在教理、戒规、组织和活动仪规等方面已经形成与中华民族思想文化和社会习俗相适应的民族特色，进入...
杨曾文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053095590.html
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发展，相信时间能创造一切。根据人们在十九世纪特别使用的一句话来说，就是它相信进步。人们经常说这种对进步的信仰是天真的。其实，对进步的信仰也就是确信靠着技术革新、科学、道德的日益优雅、民主的推广普及，历史只能带来人类条件的改善。帕斯卡尔将人类比作一个人，他总是存在着，而他又在世纪的更迭中不断学习。 现在我们知道，这种不是对进步、而是对进步的自动性的信仰，被种种事件否定了，尤其是被相当暗淡的二十世纪...
让—弗朗索瓦·勒维尔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372745063.html
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百尺竿头须进步 十方世界是全身——记福建省佛教协会 李晓宏 福建其俗 尚浮屠之教三国时期，佛教就已经传入福建。当时中华民族的发展重心还在关中、中原一带，东南沿海处于相对滞后的状态，佛教的传入，对这一地区的文明进步起到了积极作用。 西晋以后,北方陷于动荡，中原文明首次大规模南迁，在北方兴盛起来的佛教事业，也随之进入长江、珠江、闽江流域。特别是入唐以后，国家进入盛世，佛教也有了巨大发展。及至...
李晓宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245582057.html
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挖掘宗教文化中积极因素 为经济社会发展进步服务 楚雄州宗教事务局局长 杨发荣 （２００５年４月２１日） -------------------------------------------...借此机会我就如何挖掘宗教文化中的积极因素，为经济社会的发展进步服务谈点认识和体会。 一、宗教作为一种文化现象，它是传统文化和建设中国特色社会主义文化的重要组成部分 宗教是人们的一种信仰，一种世界观...
杨发荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16211759777.html
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“我慢”比贪嗔痴更毒，最障碍学佛人进步！昨天看《来果禅师语录》的一段开示，把末学一下震醒，老禅师说：“一切诸慢，凡慢有我，比贪嗔痴三毒更毒。前三毒虽毒，终有休时，独我慢一毒，在人道慢人，在鬼道慢鬼，在畜道慢畜，任居何处，有处生慢。其义云何?如在人道慢人者，如俗人唱歌，一听，这歌不好听；鬼道慢鬼者，大鬼弄人太慢，小鬼即嫉曰:我比你还弄得快些。畜道慢畜者，如猪子初来，大猪一口含住小猪一甩；又如羊...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21292284444.html
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认识佛陀“六和敬”教诫的精神,协调社会的和谐与进步 一、绪言 自80年代以来，改革开放的东风吹遍神州大地，处处呈现着一片春意盎然的景象。我们的社会主义经济发展，发生了一日千里的急剧转变，已走进了...在现在是精神文明建设的一个重要方面，在未来是解决人类精神问题的必由之路”（《缤纷法雨洒巴黎》）。这段话，非常精辟地概括了佛教在社会中的地位和作用。那么，我们应如何发挥佛教的精神，促进社会团结和谐与进步...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305856697.html